Fem syn på rettferdighet: hva skylder vi hverandre?

Hva er rettferdighet egentlig?

Hvis jeg arbeider ti timer og tjener 1000 kroner, og du arbeider ti timer og tjener 500 kroner, er det rettferdig? Hva hvis du arbeider fordi du må ta vare på et sykt barn, og jeg arbeider fordi jeg vil ha en ny telefon?

Rettferdighet virker som et enkelt konsept - hvis alle behandles likt. Men så snart du begynner å stille spørsmål, blir det komplisert. For det viser seg at å behandle mennesker likt kan være veldig urettferdig hvis de starter fra ulike utgangspunkter.

I denne artikkelen skal vi utforske fem forskjellige filosofiske syn på hva rettferdighet betyr og hva vi skylder hverandre. Ingen av dem er åpenbart riktig - men hver av dem tilbyr verdifull innsikt i hvordan vi bør bygge et samfunn.

Egalitarianisme: alle skal ha det likt

Egalitarinere mener at rettferdighet betyr at alle mennesker skal ha lik tilgang til ressurser, muligheter og innflytelse. De mener at store ulikheter i rikdom eller makt er inherent urettferdig.

Argumentet går slik: Hvis vi alle er født uten å ha valgt hvor eller til hvem, hvorfor skal noen få mer enn andre bare basert på hvor de er født? En rik barnefamilie i Oslo og et fattig barn i Somalia - er det rettferdig at det ene har muligheter det andre ikke har?

Utfordringen med rent egalitarianisme er at det kan stifle incentiver. Hvis alle tjener det samme uansett hvor hard de jobber, hvorfor skulle man jobbe hardt? Så mange moderne egalitarinere aksepterer noen ulikhet hvis den brukes til å motivere produktivitet.

Libertarianisme: eiendomsrett først

Libertarinere mener at den eneste fundamentale rettferdighet er eiendomsrett. Hvis du tjente dine penger gjennom ærlig arbeid eller frivillige transaksjoner, er det DITT penger. Andre har ikke rett til det, selv ikke staten.

Libertarinere ville si: ja, det er ulykkelig at noen mennesker er født i fattigdom. Men det rettferdiggjør ikke å ta penger fra de som har tjent sine gjennom sitt arbeid. Det er tyveri, akkurat som å rane en butikk.

Argumentet mot libertarianisme er at det ignorerer innebygde ulikheter. En person født til en milliardær har ikke tjent sin rikdom gjennom sitt arbeid - de bare ble født. Og uten offentlig infrastruktur kunne ingen tjene penger i første omgang.

Utilitarisme: størst lykke for størst antall

Utilitarinere mener at rettferdighet betyr å maksimere total menneskelig velvære eller nytte. Hvis en politikk gjør samfunnet som helhet lykkeligere, selv om det gjør noen mennesker ulykkelige, så er det rettferdig.

Tenk på det slik: Hvis du har 100 kroner og et rikt menneske har 1000 kroner, vil 100 kroner til deg gjøre deg mye mer glad enn det samme beløpet ville gjøre dem. Så fra et utilitet-perspektiv er det rettferdig å ta 100 fra den rike og gi til deg.

Problemet med utilitarisme er at det kan rettferdiggjøre veldig mye skade. Hvis å henrette en uskyldig person ville gjøre 1000 mennesker lykkelige, skulle vi gjøre det? De fleste ville si nei, selv om det ville øke total nytte.

Tall og trender

Interessant nok, uavhengig av filosofisk syn, viser globale undersøkelser at mennesker generelt ønsker større økonomisk rettferdighet. Støtte for omfordeling av rikdom er høyere i dag enn på 50 år.

Så hva skylder vi egentlig hverandre?

Det er ikke ett enkelt svar på spørsmålet hva skylder vi hverandre. Men ved å forstå disse fem filosofiske syn, kan vi i det minste ha en bedre diskusjon om det. Det er ikke en debatt som oppløser seg hvis vi bare er enige om rettferdighet - vi må være enige om hva vi MENER med ordet.

Det som er viktig er at du selv tenker over hva du tror. Tror du på eiendomsrett først? Eller tror du på rettferdighet som likhet? Eller noe imellom? Ditt svar vil shape hvilke politikker du stemmer for og hvordan du behandler mennesker rundt deg.

Noe som er merkelig er at de fleste mennesker ikke er rent i deres filosofi. De fleste blander elementer fra mange syn på rettferdighet. Vi kan være libertarinere når det gjelder vår egen inntekt, men egalitarinere når det gjelder helsevesen. Det er ikke inkonsistens - det er menneskelig kompleksitet.

"Rettferdighet handler ikke bare om regler eller lover. Det handler om hva slags mennesker vi ønsker å være og hva slags samfunn vi ønsker å bygge."